记忆中嘅广州：嚟一次100年前广州一日游


广州一日游的指南

这是一张上世纪初在香港印刷发行的双联彩色明信片（右上图）。明信片正面印有当年广州10个地标性旅游景点，背面附有用英文写的一段详尽旅程指南。由此，我们不难想象当年外国游客手持这份图文并茂的资料游走广州，认识羊城的情景。这张明信片上的英文是这样写的：

“花一天时间就可以游遍广州这座华南最大城市的主要景点了。傍晚乘坐省港澳轮船有限公司的蒸汽船离开香港，次日凌晨1点钟便可抵达广州码头。我们建议你到埠后立即雇请向导，不然肯定会在广州城里迷路的。

如果选择一日游，最好预先联系沙面（图二）维多利亚酒店的经理，请他安排提前将中午的快餐送到五层楼。

广州城最主要的庙宇有华林寺五百罗汉堂、观音阁、陈氏宗祠、五仙观、六榕寺花塔等，邻近花塔的五层楼是广州北段城墙上的大型塔楼，这些地方都值得一游。
上述所有景点在午餐前应该可以游完，而快餐已经在五层楼准备好了。到了下午，我们可以去看看米纸绘画、广式刺绣、漆器铺以及牙雕、紫檀木雕的制作工序。

在穿越广州旧城街巷的时候，沿路可见中国商铺门外悬挂的长招牌以及店内忙碌的中国人，这些景象都十分有趣。在离开广州的轮船上，还可眺望矗立在这座人烟稠密的中国城市内的法国天主教大教堂（图四），这会有很特别的感觉。

向导的价钱是1美元半天，2美元全天。轿子（图三）的费用是每个轿夫50美分。依照惯例，我们亦须同时为向导雇一顶轿子。参观寺庙、佛塔途中的开销应该不会超过2美元。若要住宿，我们推荐在沙面的维多利亚酒店住宿。客轮通常在傍晚5至6点钟离开广州，半夜到达香港。”

上面就是英文广州一日游旅程指南内容，介绍得细致周到。

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大北门

清朝时广州城曾经有18座城门，它们是旧城8门，分别是正北、小北、正东(大东)、正西、正南(大南)、定海、文明、归德；外城5门分别是太平、五仙(明代名五羊)、靖海、油栏、竹栏；新城3门分别是永安(小东)、永靖(东便)、小南。
另水门2座是东濠口的东水关和西濠口的西水关。1918年10月，广州市政公所成立，实施拆城筑马路。

广州城墙大北门楼。

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1870年的大北门。（By William Pryor Floyd）

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五层楼

镇海楼始建于明朝洪武十三年（1380），距今已有六百多年的历史。楼高28米，宽31米，深16米，红墙绿瓦，雄伟壮观，是广州著名的古建筑。楼分五层，逐层收减，似塔又似楼，俗称五层楼。楼前对峙一对高达2米的红砂岩石狮子，是明代雕刻。此楼曾五毁五建，原为砖木结构，1928年重修时内部已改为钢筋水泥结构。登楼眺望，珠水云山，群峰叠翠，羊城美景，历历在目，被誉为"五岭以南第一楼"。"镇海层楼"和"越秀层楼"分别是清代和现代羊城八景之一。

（英）菲利斯·比亚图在第二次鸦片战争时（1860）所拍摄的镇海楼。

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1880年的镇海楼。

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清初撤藩后，李栖凤任两广总督时(顺治十八年，即1661年)第二次修葺镇海楼，并在楼上（顶层）设坛祀文武帝君。坛上有“文武圣神”的匾额。

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观音阁入口“佛山”牌坊

广州的越秀山在古代也叫观音山，其得名于原来越秀山上原来有座观音阁，观音阁最初又叫万善寺，明朝永乐年间有一个叫花英的都指挥，有一次来到越秀山，进万寿寺拜佛，感到寺庙太小，又在山林之中，一般人不易注意到，于是将此寺扩建，并改名为观音阁。因为山上有观音阁，所以民间又称越秀山为观音山。民国时期观音阁被拆毁，观音像原来移到镇海楼内的博物馆中，现在不知在何处。观音阁原来的位置上则修建了一座中山纪念碑，就是现在中山纪念碑所在的地方。

1880年的观音山“佛山”牌坊

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六榕寺花塔

花塔坐落在广东省广州市越秀区的六榕寺内。花塔始建于梁大同三年（公元537年），后毁于大火。北宋绍圣（公元1097年）重建。1980年对花塔进行修葺时，在塔壁中发现印有北宋年号的砖铭。

　　花塔为砖木结构，平面八角形，外九层、内十七层，楼阁式，高57.6米。塔身为井筒式结构，底层直径12米并有副阶。塔内楼梯为穿壁绕平座式，各层塔身外设有回廊，各层层檐以绿色硫璃瓦覆顶，檐端微翘。现塔冠为元至正十八年（公元1358年）所铸9.14米高的千佛铜柱，柱身刻有1023尊佛像及祥云天宫宝塔图，连同塔顶的火焰宝珠、三层九霄宝盘、九层宝轮、一层双龙宝盘、八根铁链组成重达5吨的塔刹。花塔整塔朱栏碧瓦，丹柱粉壁，成为历史文化名城广州的标志性建筑。

十九世纪八十年代重修后的花塔。

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上世纪卅年代的花塔。

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1860年4月英国摄影师菲利斯·比亚图拍摄的六榕寺花塔。

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1870年的六榕寺花塔。

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天主教圣心大教堂

石室圣心大教堂坐落于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂。该教堂始建于1863年，落成于1888年，历时25年才建成，至今有130多年的历史。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为"石室"或"石室耶稣圣心堂"、"石室天主教堂"。

教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂属"哥特"式建筑，位于越秀区一德路，是天主教广州教区最大教堂、目前国内最大的双尖塔哥特式石结构建筑、东南亚最大的石结构天主教建筑、全球四座全石结构哥特式教堂建筑之一，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。1863年6月28日是天主教圣心瞻礼日，正式举行奠基典礼，并命名为圣心大教堂。

清末民初时的石室

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1917-1919年 石室。（By Sidney David Gamble）

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1931年 石室。

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天平街

1931年，市政府扩建天平街建成天成路。文化大革命时期，天成路被命名为“红书南路”，1982年复名。天成路，在中国现代印刷包装业兴起前，就已经兴旺，是广州市着名的印刷、包装一条街，有超过300多年历史。由于邻近状元坊精品街，节假日人流、车流拥挤，交通繁忙。亦有句歇后语：天成路——靠指(同纸，即纸行路)

十九世纪八十年代，赖阿芳所拍摄的天平街。

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天成路在1931年未开马路前，该地段是天成街（大新街以北）和天平街（大新街以南）。

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状元坊在天成路的出口。

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廿世纪卅年代初，雨中的天成路。

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五仙观

五仙观是根据羊城的传说而修建的一座寺院。相传在周朝时广州发生旱灾，有五位仙人骑羊降临，把稻穗及仙羊留下，从此这里就风调雨顺、五谷丰登。后来人们为了感谢五位仙人，在他们降临的地方修建了五仙观以示纪念。历史上五仙观曾屡建屡废，北宋时在十贤坊(今广仁路省财政厅一带)已有祀奉五仙的寺院。到南宋嘉定年间迁至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，称奉真观。南宋末年又迁至今广仁路，但明朝洪武元年（1368年）毁于大火，洪武十年（1377年）迁至坡山至今。明朝成化五年（1469年）和清朝雍正元年（1723年）曾进行重修。民国12年（1923年）广州市政厅为筹备军饷，将其拍卖，遣散观内道士。中华人民共和国成立后收归文物部门管理，80年代修葺后对外开放。明、清两代分别以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景之一。

五仙观正门

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1871年，文渊阁大学士、两广总督瑞麟书写的五仙古观山门横石匾。（原摄）

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早年的五仙观。

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陈家祠

陈家祠是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表，包括前院、西院、东院及后院，占地15,000多平方米。陈家祠的建筑由深三进，广五间，大小19座建筑物组成，建筑中心是高达14.5米的中进主殿“聚贤堂”。整个建筑根据中国古代建筑形式美的原则，把众多大小不同的建筑物巧妙地组合布局在平面方形的建筑空间里，前后左右，严谨对称，虚实相间，极富层次。长廊、青云巷使整个建筑四通八达，庭院园林点缀其中，形成各自独立而又相互联系的整体。在陈氏书院的建筑装饰中，广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸等不同风格的工艺。雕刻技法既有简练粗放、又有精雕细琢，上下呼应、相得益彰。

142-798 Cheng Temple Balustrade 陈家祠栏杆

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142-799 Cheng Temple Courtyard 陈家祠中庭

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142-800 Cheng Temple Tablets 陈家祠神台

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华林寺五百罗汉堂

华林寺始建于中国南梁武帝普通七年（526年），当时印度僧人达摩从海路到达广州，在广州城外珠江北岸（今下九路一带)登岸后建起西来庵。后经历唐、宋、元、明等朝代，虽灯火不绝，但已破旧不堪。至清朝顺治十二年（1655年），从福建漳州至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师，重建寺院，将西来庵改名为华林禅寺。首建大雄宝殿，次建楼阁、堂庑、寮室、仓厨，其范围大致为现时的北起兴华大街，南至下九路，东靠新胜街，西邻毓桂坊，正门在长寿西路，占地近三万多平方米。康熙四十年（1701年）增建殿舍，殿内有七层高的舍利塔。道光二十九年（1849年）兴建五百罗汉堂，到咸丰元年（1851年）建成。

1880年时的华林寺五百罗汉堂。

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1870时的华林寺五百罗汉堂。

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民初时的华林寺五百罗汉堂。

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清末的华林寺。

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1870年时的华林寺主持僧。

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民初时的华林寺和尚

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