蔡李佛拳


蔡李佛拳，發源於廣東的拳術，是中國武術的一個南拳門派。

蔡李佛拳由廣東新會人陳享創立於1830年代，經過一百多年的發展，不僅風行嶺南，還遍及亞、歐、美、非、澳五大洲許多國家和地區。據統計，超過三十五個國家和地區設有蔡李佛武館學院與聯會。

目錄

[隱藏]
1 歷史
2 拳術內容
3 歷代知名拳師
3.1 張炎（佛山鴻勝）（蔡李佛）
3.2 陳盛
3.3 雷燦（廣州鴻勝）（蔡李佛）
3.4 譚三（廣州北勝） （蔡李佛／洪家）
4 相關條目
5 參考文獻
6 外部連結
[編輯] 歷史

陳享（1806－1875）是廣東新會崖門鎮京梅村拱北里人。七歲隨族叔陳遠護街頭賣技，學習佛家拳。陳遠護年老退休後，時年十五歲的陳享便開始在崖西坑頭村及新會各等館處任教拳。其後陳享拜新會七堡人李友山學習李家拳與棍法。1827年，陳享去羅浮山白鶴觀拜蔡福為師，學習蔡家拳。此後數年內，融會貫通佛、李、蔡三家拳法，創編的拳派以三位師傅姓氏為名，而稱之為「蔡李佛拳」。

1836年，在家鄉京梅村「緣福陳公祠」設立「洪聖」館。依據《蔡李佛紀事年曆記載》，1845年（清朝道光二十五年），陳享指派眾多高徒到廣東乃至廣西等地設置「洪聖武館」達44間，後改雄勝館（「雄」用廣東話也是念「洪」音）[1]。

1856年，陳享因被懷疑秘密協助師兄陳松年領導三合會於新會江門率紅巾軍起義，而被清廷追捕，被逼逃出國門，前往香港和南洋等處。

鴉片戰爭之後，廣東沿海成千上萬人遠走南洋和海外各地。陳享被迫遠走南洋時，任教於南洋廣東會館和南洋福建會館，後來也赴南洋的一個金山埠任教於中國會館三年。

陳享晚年返回家鄉，編成《蔡李佛技擊學》、《蔡李佛派練拳行功秘要》等多本武術專著（近年後人傳出，未能考證是否陳享本人編著），形成了系統而完善的武術體系。

陳享傳下陳安伯、陳官伯、龍子才、張炎等第二代 蔡李佛大師，第三代弟子主要有陳文彬、陳耀墀、陳兆雄、梁貴、蔡伯達、蔡伯雄、顏耀庭、黃福榮、雷燦、阮系、李恩、陳盛、陳長毛、方玉書等。

[編輯] 拳術內容

蔡李佛拳基本上是以插、哨（掃）、掛為主，融合了佛家掌法、蔡家拳短手與腿技，再加上李家的長手打法，偏身偏馬，步穩架大。出名招式有連環插捶、扭馬掛捶、姜子錘等。吸氣蓄勁，吐氣發聲。動作舒展，肩松腰活。套路和各種練習方法均具有科學性和合理性。初學者容易入門。

拳術以「擒、拿、掛、捎、插、標、極、劈、噠、撞」十訣為主，另有「陰、陽、剛、柔、虛、實、偷、溜」八心訣，被稱「南拳北腿佛家掌」，有「北拳南方化」的特點。

陳享遺著《蔡李佛派練拳行功秘要》對練習方法如此論述：「本門練習程序分為兩個階段，每階段分為甲、乙、丙三級。第一階段分為：初基先導、二合剛柔、三動靜虛實。第二階段分為：一練內功、二器械及串 子、三沙包及各種椿法。使學者循序漸進，於底而成。」其套路散手，多以模擬實戰來設計，能有效地制敵，在生死搏鬥中戰勝敵人。而一般練武者，只要堅持鍛 練。對身體和關節各部都有很好的醫療保健作用，促進新陳代謝，延年益壽。

主要拳術內容有五輪馬（馬步套路）、五輪搥（扯拳）、鐵箭長拳、十字扣打拳、平拳、白毛拳、八卦心拳、花拳（小梅花拳、大梅花八卦拳）。主要器械為雙夾單棍（又名雙包單棍）、扁拐雙頭棍、梅花雙刀等。

今日在江門市新會區崖西京梅村陳家保留下來的拳譜有39本（分為初級拳、中級拳、高級拳），對摺類54本，器械類64本，樁類練習法18本（俗稱18木人樁），獅藝套路9套在一本笈內，從始祖流傳下來蔡李佛的套路大概有150多套。套路譜笈合共193本，因為兩人對拆分為兩本，三人對拆分為三本，四人對拆分為四本等。並非有193套武術套路。

技擊手法有30 種，掌法有28種，橋法有29種，槌（拳）法有35種，身法有14種，腳法有16種，步法有18種。為免同門相殘，訂下「域、的、益、嚇、鶴」五音為標誌 以識別蔡李佛同門。

套路有49套，分初(10套)、中(10套)、高級(29套)：初級拳有：五輪馬、五輪搥、四門橋走生馬、小梅花拳、小十字拳、十字截虎拳、平拳、平爭拳、十字扣打拳、工字拳（又名伏虎拳）。中級拳有：小八卦拳、八卦心拳、大八卦拳、義壯八卦拳、梅花八卦拳、洪人八卦拳、鬥虎八卦拳、達庭八卦拳、鐵箭長拳、白毛拳。高級拳有：佛掌拳、龍虎拳、小五形拳、五形八卦拳、大五形拳、小十形拳、大十形拳、左右單腳拳、醉八仙拳、蛇鶴拳，虎形拳、龍形拳、豹形拳、鶴形拳、獅形拳、象形拳、馬形拳、猴形拳、彪形拳、龍形八卦掌、十八羅漢易筋拳、羅漢伏虎拳、太極拳、無極拳等。

器械套路60多套有雙夾單棍、扁拐雙頭棍、梅花槍棍、抽殺八卦棍、大雄旗棍、潛龍單頭棍、蟠龍單頭棍、五點梅花單頭棍、蟠龍雙頭棍、行者雙頭棍 （行者棒）、雙龍夾氣棍、左右八卦單刀、小梅花雙刀、七星梅花雙刀、碎手扇、飛龍扇、金龍扇、青龍梅花劍、達摩劍、雌雄雙劍、左右十三槍、扣剎八卦槍、兩頭槍、鉤鐮槍、蛇茅槍、鐵鋤、小金剛耙、金剛大耙、金錢戟、方天戟、單板斧、九齒耙、長橋凳、春秋大刀、蔡陽刀、關刀、七星銚、鏟馬刀、攔門寨刀、鬼頭刀、單指揮刀、雙指揮刀、三節棍、雙匕首、雙銅鐧、雙銅錘、護手雙鉤、雙斧頭、梅花雙鞭、九節鞭、飛鉈、單刀鞭、單刀藤牌碟、雙藤牌碟、雙虎頭牌、九龍叉等。

對拆拳套路有虎豹拳對拆、蛇鶴拳對拆、龍虎拳對拆、馬象拳對拆、猴彪拳對拆、五形拳對拆、白毛拳對拆蛇鶴拳。還有兩人兵器對拆、三人兵器對拆和四人兵器對拆等幾十套。此外練功樁法有：秤樁、沙包樁、馬樁、碎手樁、穿龍樁、三星拳樁、三星刀樁、小八卦拳樁、大八卦拳樁、梅花棍樁、小竹林拳樁、大竹林拳樁、小梅花拳樁、大梅花拳樁、小梅花扇樁、大梅花扇樁、小開門樁、大開門樁共十八種。[2]

[編輯] 歷代知名拳師

[編輯] 張炎（佛山鴻勝）（蔡李佛）

張炎(1824年－1893年)[3]，(1856年左右在香港)隨陳享學習拳術八年。 張炎所學的蔡李佛拳包括有：馬步套路，扯拳，平拳，十字扣打拳（又名大十字拳），長拳 （又名鐵箭長拳），花拳 （又名梅花拳）等。

1867年陳享再派張炎去佛山接任陳典桓在1848年開辦的鴻勝館。因為他把鴻勝館弄得有聲有色，後人誤會以為他的名字是張鴻勝。傑出門徒有陳盛，雷燦、阮系、李恩、黃寬、黃四、張三炳、陳棉、李蘇等。

[編輯] 陳盛

陳盛(1864年-1926年)，生於佛山衙旁街一戶貧窮人家。人稱吽盛，祖籍三水，少年時曾拜周金彪習拳，後拜張炎為師。

光緒年間，陳盛繼任佛山鴻勝館，遷到衙旁街。後有館人違反大清律例，清朝派官員圍捕：陳盛避走香港。而香港鴻勝館亦涉及三合會，受到港英政府當局排斥，借故陳盛「犯事」為理由，查封了香港「洪聖館」，而陳盛被香港當局遞解出境。

清末，陳盛重返佛山重開衙旁街鴻勝館。陳盛掌教30餘年，設有太上廟、黃巷、鶯崗、山紫、蓮華、大橋頭等分館約20家，連同螺涌社、協聯社、遠聯社等外圍獅會。 門徒有錢維方、胡云綽、李旺、湯錫、陳雄志、黃樂、余告、黃昌、崔章、李昌、許釗、張活、肖二、肖禮、陳藝林等

可惜1926年，陳盛在貧病中去世。

[編輯] 雷燦（廣州鴻勝）（蔡李佛）

張炎傳人雷燦在廣州市惠愛西路設鴻勝支館（1900年代)，傳徒譚三。

[編輯] 譚三（廣州北勝） （蔡李佛／洪家）

譚三，廣東開平縣人，幼時在江門隨阮泰學洪拳，擅使雙掛搥，隨後再投鴻勝蔡李佛雷燦學習(一說是李恩、張炎徒)。創立了不少手法。譚三其後設館於廣州市小北譚家祠(1920年代)，及後，眾門徒相議後，因其根據地為小北，所以改稱北勝。

[編輯] 相關條目

南拳
洪門
中國武術
中國武術門派
[編輯] 參考文獻

^ [1]
^ 由陳享曾孫陳燊樵提供資料
^ http://www.hungsingchoyleefut.com/clf.p ... 1da9fe3957
[編輯] 外部連結

恩平拳
始祖館

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蔡李佛拳


南拳拳种之一。该拳由广东省新会县京梅乡拱北人陈享(1805／1814—1875)所创。陈享为一农家子弟，12岁随叔父陈远护练习佛家拳，19岁向李友山学习李家拳；后又远道求学，拜罗浮山隐居还俗憎人蔡福为师，34岁后返乡设馆授徒。经陈享潜心研习将三家拳法之精华熔于一炉，形成一支新派，为纪念思师及所学之源，故取名为“蔡李佛拳”。此拳自陈享至今经过了140余年的流传，枝繁叶茂，成为广东岭南拳术一大流派。流行于广州、佛山、肇庆、番禺、南海、江门、新会、中山等地，广西、台湾、香港、澳门等亦有流传；在新加坡、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、英国、法国、澳大利亚、日本等国家也颇有影响。蔡李佛拳的套路内容十分丰富，拳术套路约有38套，其中分初、中、高三级：初级拳有小梅花、小十字、走生马等；中级拳有平拳、十 ：字扣打、梅花八卦等；高级拳有五形拳、虎形拳与白模拳等。器械套路63套，有单腰刀、小梅花双刀、左右十三枪、钩镰枪、双夹单棍、抽杀八封棍、青龙剑、飞龙梅花双剑、方天裁、小金刚钯、铜捶、金龙软鞭等。对拆(对练)套路44套，有五形拳对拆、白模拳与蛇鹤拳对拆、双夹单棍与大红旗棍对拆、单腰刀对缨枪对拆、三人对拆、四人对拆、四门桥对拆等。此外还有各种桩法类盟套，有马桩、秤桩、三星桩、穿龙桩、大开门桩、练步桩、大八卦桩、大梅花拳桩、梅花刀校、八卦棍桩、小竹林桩等。


蔡李佛拳综合了蔡、李、佛三家拳术之长，融于一体，其特点总括为：身型端正，肩松腰活，动作舒展大方。“姜子锤”是此拳种的独特手型，手法要求长、中、短结合、左右开弓，出手如轮转，势势相连，变化莫测；腿法疾速而隐蔽，屈伸性腿法较多，手脚配合密切；劲力充沛，势雄力猛，有推山移海之势；吸气蓄劲，吐气发声，常发“域(画)、的、益”三音，故有“听其三声者可知其为蔡李佛派”之说。

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蔡李佛拳的形成

　　清代，洪、刘、蔡、李、莫被称为广东五大名拳。蔡福、李友山分别为蔡家拳、李家拳的代表人物。

　　广东新会县京梅乡陈享(1815─1875)，自幼随族叔（少林俗家弟子）陈远护习武，后拜李友山、蔡福为师。新会县双水镇下村（今东凌村）人张炎(1824─1893)，自幼爱习武，曾拜李友山为师，后随陈享习武，17岁时投奔广西八排山闸建寺青草和尚，得传以佛门内外八卦拳等技艺及医术。

　　张炎随青草和尚学艺8年,尽得真传。青草和尚便嘱张炎下山联络各方志士反清复明，并赠“鸿胜”二字予张炎为名。“鸿”与“洪”（明开国皇帝朱元璋之年号洪武）同音，寓意反清复明事业将取得最后胜利。张炎学成归来后，拜见陈享，将所学到的青草和尚的拳法转授给陈享，二人将蔡、李家拳和佛门拳法进行整理，创出蔡李佛拳。由于陈、张二人由于各有侧重，故二人所传的拳法又有所不同。

　　咸丰元年(1851年)，张炎在佛山开设鸿胜馆。鸿胜蔡李佛派的礼桩诗曰：“大鹏展翼反天手，魁星踢斗清名留，拱拜五湖复四海，日月拱照万世流”。［3］内含“反清复明”四字。可见鸿胜馆从创办时起，就把推翻清朝统治作为宗旨。

　　张炎在佛山开馆后，即响应太平天国革命，投身军中教授武技，陈享亦在石达开处当幕僚。据陈享公纪念总会记载：“同治三年（1864年）……六月十五日，曾国藩、国荃昆仲破南京，追捕余党。张炎星夜乘舟抵京梅乡，享公与联袂抵港，寓乡亲陈典堂所营于香港西环之金山庄，寻受美洲三藩市陈氏联宗聘赴彼帮传技，临别，嘱张炎以擂槌之‘噫’、虎爪之‘咂’、出脚之‘嘀’为暗号，盖为避虎伥也”。此外，鸿胜馆的平拳、长拳，含有“太平天国，长安万年”之意，由此可见蔡李佛拳与太平天国革命的关系。可以说，蔡李佛拳在太平天国革命中得到了发展和完善。现在，鸿胜馆还保留了很多两军对阵时的器械技击术。

　　民国十二年（1923年），佛山鸿胜馆的唐栋臣（陈盛徒弟）曾写过两篇有关鸿胜馆历史的文章，其内容与民国二十四年（1935年）三月二十三日广东《越华报》所载的《白毛派溯源》（碌碌著）内容十分接近，这是我们所见的较早期的介绍鸿胜馆历史的资料。据唐栋臣所述，鸿胜馆的拳术属“白毛技术”，（另有一说，“毛”应为“模”），“因历罗浮释家所传，又名佛家”。