吴川飘色


国家第二批非物质文化遗产保护项目的吴川飘色，是南国民间艺术的一朵奇葩。它产生于晚清，成熟于民国至解放初期，冷落、沉寂于“文革”时期，复苏、发展、繁荣于改革开放后。

吴川飘色起源于民间，扎根于民间，流传于民间。特别是每年正月十六、十七日吴川市元宵节时，吴川飘色巡游队伍长达数里，场面极为壮观。观众常常多达100多万。吴川飘色具有强大的艺术生命力和民俗的感染力。吴川飘色不仅在本地广泛开展活动，还先后到过茂名市、中山市、江门市、深圳市、广州市、海南省海口市、云南潞西等地参加文化活动的展演。

飘色是南国民间艺术的一朵奇葩。所谓飘色，就是由人（现在一般是5 ~ 10岁左右的小孩子）通过化装，由服装罩住一根钢筋，支撑人物站立于空中，脚不着地，飘飘欲仙。钢筋经人物衣饰巧妙裹藏我们无法辨识，只觉色彩艳丽的一台台飘色就那么危乎玄乎的浮于空中，一飘就是两三个小时，直看得人眼花缭乱，叹为观止。人物化装的内容，或取材于历史故事，如“西天取经”、“穆桂英挂帅”、“黛玉葬花”、“时迁偷鸡”，或取材于神话传说，如“嫦娥奔月”、“大闹天宫”；或取材于现代戏剧和重大事件，如“还珠格格”、“奥运夺魁”等等。盛装的小童人上有人、单脚独立甚至凌空作飘，玄妙无比。第一次看到的游客惊得直咋舌，远观还以为是假的，没想到走近来飘色的小童和乐呵呵地向游人打招呼呢，他们倒不领会所做题材是打斗的白娘子或是悲切的黛玉，小演员们只知人多热闹，自己盛装出游，得意得很，笑逐颜开。一板飘色就装饰在一辆能推动的小平台上，由人推着行进。一板飘色就是一座流动的小舞台。在飘色大巡游中，每日都有几十板乃至上百板飘色节目参加巡游，成为年例文艺大巡游中最令人瞩目的风景线。整个巡游队伍加上军乐队、仪仗队、八音班、鼓乐队、鲜花队、武术队、舞狮队、舞龙队、彩车队，起码几千人，浩浩荡荡。年例巡游全民参与，今年来又有不少游客慕名而来，规模盛大，热闹非凡，不亚于外国的“狂欢节”，煞是好看。

吴川飘色是南国民间艺术的一朵奇葩。国务院授予“吴川飘色”“国家级非物质文化遗产”。 飘色是广东白话的称谓，意指在无宵节以装扮艳丽的彩旗队、彩车队、傩戏造型队和唢呐、歌舞、舞狮队、舞龙队等不同民间艺术形式组成的游街活动的统称。飘色活动在吴川地区据可考的时间至少也有800多年的历史了，他的影响不仅在粤西，就在整个东南亚都名声在外。源于晚清，由民间“转色”、“柜色”演变而成“飘色”。吴川飘色造型各异，风格新颖，车板上的多个故事人物由一根隐蔽的“色梗”巧妙支撑，飘然欲飞，新奇惊险。集戏剧、美术、冶金、力学于一体，被誉为“东方的漂浮艺术”。

素有民间艺术之乡美誉的吴川民间艺术以其历史悠久、丰富多彩、技艺精湛而闻名遐迩. 尤其是始于清代的吴川飘色，堪称南国民间艺术的一株绚丽的奇葩。清末，吴川黄坡的四乡八村常常举行游神赛会，出现了表现戏剧片断的化装游行，俗称地色，引人注目。吴川飘色起源于民间，扎根于民间，流传于民间。特别是每年正月十六、十七日吴川市元宵节时，吴川飘色巡游队伍长达数里，场面极为壮观。观众常常多达100多万。吴川飘色具有强大的艺术生命力和民俗的感染力。吴川飘色不仅在本地广泛开展活动，还先后到过茂名市、中山市、江门市、深圳市、广州市、海南省海口市、云南潞西等地参加文化活动的展演。

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吴川三绝：飘色、泥塑、花桥


吴川历史悠久，文化底蕴深厚，风俗传统源远流长。

吴川飘色乃“三绝”之首，早已闻名中外，被誉为“隐蔽的艺术”和“东方飘浮艺术”。

吴川庆赏元宵有制作泥塑展览的传统，已有近千年的历史，泥塑的兴起发展，可追溯到梅菉发达的砖瓦陶瓷器工业。相传早在唐末宋初的元宵期间，梅菉瓦窑村的一些陶瓷工人，就利用砖瓦泥雕塑和真花桥设计既继承传统，又具有时代气息。为安全起见，2001年以来，已改用通往江心岛的钢筋水泥大桥装饰，桥长数百米，宽约十一米，桥边摆满鲜花，插满彩旗，挂满名人书画，装上彩灯，甚是雄伟壮观。人一样大小的泥人展出，吸引了不少观众。

花桥原是吴川市梅录镇隔海村居民为过江进城闹元宵而搭起的桥。